"Niemand ist mehr Sklave, als der sich für frei hält, ohne es zu sein."

"Das Messianische (das ich für eine universale Struktur der Erfahrung halte und das sich auf keinen religiösen Messianismus reduzieren lässt) ist alles andere als utopisch: Es ist in allem der Bezug auf das Kommen des konkretesten und wirklichsten Ereignisses, d.h. auf die unauflöslich heterogenste Andersheit. Nichts ist ‘realistischer’ und ‘unmittelbarer’ als diese messianische Sorge, die auf das Ereignis dessen gerichtet ist, der (das) kommt. […] Da sie alles andere als utopisch ist, fordert sie hier und jetzt die Unterbrechung des gewöhnlichen Laufs der Dinge, der Zeit und der Geschichte; sie ist von einer Bestätigung der Andersheit und der Gerechtigkeit nicht zu trennen. Wie dieses unbedingte Messianische anschließend in dieser oder jener einzigartigen praktischen Situation seine Bedingung aushandeln soll, dafür ist eine Analyse und eine Bewertung, d.h. eine Verantwortung gefragt."

"Es gibt Verdummung da, wo eine Intelligenz einer anderen Intelligenz untergeordnet ist. Der Mensch - und besonders das Kind - kann einen Lehrmeister benötigen, wenn sein Wille nicht stark genug ist, um ihn auf seinen Weg zu bringen und dort zu halten. aber diese Unterwerfung besteht rein zwischen Wille und Wille. Sie wird verdummend, wenn sie seine Intelligenz an eine andere Intelligenz bindet. Im Lehr- und Lernakt gibt es zwei Willen und zwei Intelligenzen. Man wird ihr Zusammenfallen Verdummung nennen. […]
Dieser Zwang war diesmal die von Jacoto gegebene Anweisung. Und es war daraus eine überaus wichtige Konsequenz entstanden, nicht für die Schüler, sondern für den Lehrmeister. Die Schüler hatten ohne erklärenden Lehrmeister gelernt, aber deswegen doch nicht ohne Lehrmeister."